در چهاردهم عداوت دوستان و زيان در خريدن و فروختن و در پانزدهم و شانزدهم بر بدى عافيت . عتبه داخل در اول خرمى و سعادت بود و در دوم روزى و فرح و در سوم توسط حال خويشان و در چهارم عاقبت بخير و در پنجم بغايت نيك باشد و در ششم كنيزك حاصل شود و در هفتم زنى صالحه را در عقد آورد و از او نفع بيند و در هشتم سلامتى از همه چيزها و در نهم رسيدن غايب اما سفر دشوار برآيد و در دهم درجه و بزرگى و در يازدهم سعادت و در دوازدهم دشمنان دوست شوند و در سيزدهم غايبى رسد و در چهاردهم با بزرگان پيوندد و در پانزدهم و شانزدهم نيز سعادت بود و عاقبت بخير باشد . اجتماع در اول كتاب بود و صورتها و اگر بسيار واقع شود گفته‌اند خصومت باشد و در دوم مال و فوايد بسيار و در سوم اجتماع بمادر و پدر يا مكتوبى و انديشه و در چهارم حصول مال و در پنجم فرزند بود و طلب علم و رسيدن مكتوب و رسيدن خبر خوش و در ششم بيمارى گران و حصول بنده يا چهار پاى بزرك . و در هفتم اجتماع به زنان يا دوستان و در هشتم پسنديده نيست و در نهم رسيدن غايب و در دهم خصومت و رفتن پيش حكام و در يازدهم پيوستن به كسى كه از او فايده يابد . و در دوازدهم جمعيت خاطر بعد از پريشانى و گاه بود كه خصومت باشد و در سيزدهم حصول مراد و در چهاردهم پيش آمدن كارى مشكل اما عاقبت بخير گذرد و در 15 و 16 عاقبت خير و صلاح كار بود . طريق در اول سفر با سلامت و در دوم رفتن چيزى از دست و در سوم سفر بزرك و رنجورى برادر يا خواهر و در چهارم خرابى خانه و ولايت اما عاقبت بخير بود و در پنجم سفرى نزديك بفرخى و سعادت و در ششم رنجورى و تلف چهار پايان و در هفتم خالى ماندن فراش بطلاق زن يا به مردن او و در هشتم سلامتى بيمار و